Allah'ın (cc) İsim ve Sıfatları: Zâtî ve Sübûtî Sıfatlar, Esmâ-i Hüsnâ ve Tecellileri
Allah'ın zâtî ve sübûtî sıfatlarını anlamlarıyla açıklar, iki grup arasındaki farkı belirtir. · Esmâ-i Hüsnâ'dan örnek isimleri sıfatlarla ilişkilendirir. · İsim ve sıfatların evrendeki tecellilerini ve insanın ahlakına, dua ve iletişim diline etkisini yorumlar.
- Zâtî sıfatlar (Vücûd, Kıdem, Bekâ, Vahdâniyet, Muhâlefetün li'l-havâdis, Kıyâm bi-nefsihî) yalnız Allah'a özgüdür; yaratılmışlarda benzeri yoktur.
- Sübûtî sıfatlar: Hayat, İlim, Semî, Basar, İrade, Kudret, Kelâm, Tekvin; insanda sınırlı birer yansıması vardır.
- İsim ve sıfatlar yorumlanırken Allah yaratılmışlara benzetilmez (tenzih ilkesi).
Görseldeki kartlarda yazan sıfatlardan hangileri sübûtî sıfatlardandır?
- AKıdem ve Bekâ
- BVücûd ve Vahdâniyet
- Cİlim ve Kudret
- DBekâ ve İlim
Tablodaki sübûtî sıfatların anlamlarını ve Esmâ-i Hüsnâ'daki karşılıklarını yazınız.
| Sıfat | Anlamı | İlgili isim |
|---|---|---|
| İlim | Her şeyi bilmesi | El-Alîm |
| Kudret | Her şeye gücünün yetmesi | El-Kadîr |
| Hayat | Diri olması, hayat vermesi | El-Hayy |
| Tekvin | Yaratması, var etmesi | El-Hâlık |
Görseldeki ayetin ilk cümlesi hangi zâtî sıfata, ikinci cümlesi hangi sübûtî sıfatlara işaret eder?
- AKıdem – İlim ve İrade
- BMuhâlefetün li'l-havâdis – Semî ve Basar
- CVahdâniyet – Hayat ve Kelâm
- DBekâ – Kudret ve Tekvin
Allah'ın isim ve sıfatlarıyla ilgili aşağıdaki ifadelerden doğru olanlara D, yanlış olanlara Y yazınız.
| D | Y | |
| Kıdem, Allah'ın varlığının bir başlangıcı olmaması demektir. | ✓ | |
| İnsanda zâtî sıfatların sınırlı birer örneği bulunur. | ✓ | |
| Haşr suresinin son ayetlerinde Allah'ın birçok güzel ismi bir arada geçer. | ✓ | |
| El-Musavvir, "rızık veren" anlamına gelir. | ✓ |
Cümlelerdeki boşlukları kutudaki uygun sıfatlarla tamamlayınız. Kutudaki bir sıfat kullanılmayacaktır.
- Allah'ın varlığının bir sonu olmamasına Bekâ denir.
- Allah'ın ortağı ve benzeri olmaksızın tek olmasına Vahdâniyet denir.
- Allah'ın varlığını sürdürmek için hiçbir varlığa ve mekâna ihtiyaç duymamasına Kıyâm bi-nefsihî denir.
- Allah'ın varlığının başlangıcı olmamasına Kıdem denir.
Allah'ın isim ve sıfatları yorumlanırken O'nu yaratılmışlara benzetmekten kaçınma ilkesine ne ad verilir?
- ATeşbih
- BTecsim
- CTenzih
- DTa'til
Görseldeki 1, 2 ve 3 numaralı durumlar sırasıyla Allah'ın hangi isimlerinin tecellisi olarak değerlendirilebilir?
- AEl-Hakîm – Er-Rahîm – El-Muhyî
- BEr-Rahîm – El-Muhyî – El-Hakîm
- CEr-Rahîm – El-Hakîm – El-Muhyî
- DEl-Muhyî – El-Hakîm – Er-Rahîm
Kavram haritasındaki boş kutulara uygun sübûtî sıfatları yazınız.
Mümin, Allah'ın ahlaki anlam taşıyan isimlerinden kendi gücü ölçüsünde pay almaya çalışır. Bu yargıyı iki isim ve bu isimlere uygun günlük hayat davranışlarıyla açıklayınız.
Tekvin sıfatıyla ilgili El-Hâlık, El-Bâri ve El-Musavvir isimlerinin anlamlarını kısaca yazınız.
Allah'ın Es-Semî ve El-Basîr olduğunu bilen bir kişiden aşağıdaki davranışlardan hangisi beklenir?
- AYalnız başkaları gördüğünde dürüst davranır.
- BKimsenin görmediği yerde de kötü söz ve davranıştan sakınır.
- CDua etmenin gereksiz olduğunu düşünür.
- Dİyiliklerini herkesin duymasını ister.
Soldaki isimleri sağdaki anlamlarıyla eşleştiriniz.
Görseldeki iki durumda dua eden kişi, ihtiyacına uygun olarak Allah'ın hangi isimlerini anabilir?
Zâtî sıfatları sübûtî sıfatlardan ayıran temel özellik aşağıdakilerden hangisidir?
- AKur'an'da hiç geçmemeleri
- BYaratılmışlarda sınırlı da olsa hiçbir benzerinin bulunmaması
- CYalnız ahiret hayatıyla ilgili olmaları
- DSayılarının sınırsız olması
Âyetü'l-Kürsî'de geçen ve "gökleri, yeri ve bütün varlıkları kendi kudretiyle ayakta tutan" anlamına gelen isim aşağıdakilerden hangisidir?
- AEl-Hayy
- BEl-Melik
- CEs-Selâm
- DEl-Kayyûm