İçeriğe geç

11. sınıf · Felsefe · 3. hafta (28 Eylül - 2 Ekim 2026)

Çevre ve İnsan İlişkisi: Çevre Etiği Yaklaşımları: çalışma kâğıdı

12 soru. Yazdırmak için PDF'i indirin; cevaplı sürüm öğretmenler için.

PDF indir Cevaplı PDF Konu özeti
DERS KUTUSUDERSKUTUSU.COM
ÇALIŞMA KÂĞIDICEVAPLI
11. Sınıf · Felsefe · 3. Hafta
Ad Soyad:Sınıf / No:Tarih:

Çevre ve İnsan İlişkisi: Çevre Etiği Yaklaşımları

FEL.11.1.2. Çevre sorunlarıyla ilgili felsefi düşünce ortaya koyabilme

HATIRLAYALIM
  • Çevre etiği; insanın doğayla, diğer canlılarla ve gelecek nesillerle kurduğu ahlaki ilişkiyi felsefi açıdan sorgular.
  • İnsan merkezcilik (antroposentrizm) doğayı yalnızca insanın faydalanacağı bir araç sayarken; ekosentrizm ve derin ekoloji doğaya içsel değer atfeder.
  • Hans Jonas'ın 'Sorumluluk İlkesi', teknolojinin yıkıcı gücüne karşı gelecek kuşakların varoluş hakkını ahlaki bir ödev olarak temellendirir.
1Eşleştirme

Sol sütundaki çevre etiği yaklaşımlarını sağ sütundaki felsefi tanımlarıyla eşleştiriniz.

11. Antroposentrikİnsan Merkezli Araç22. BiyosentrikTüm Canlılar Eşit33. EkosentrikCanlı + Cansız Bütün44. Derin EkolojiKöklü Zihniyet Değişimi
d1. Antroposentrizm
c2. Biyosentrizm
a3. Ekosentrizm
b4. Derin Ekoloji
a)Canlılarla birlikte toprak, su ve havayı da ahlaki topluluğa katan bütüncül yaklaşım
b)Tüketim kalıplarını ve endüstriyel paradigmaları kökten sorgulayan felsefe
c)İnsan olsun olmasın tüm canlı türlerinin yaşam hakkını eşit gören görüş
d)İnsanı evrenin merkezine koyup doğayı araçsal bir kaynak sayan anlayış
2Çoktan seçmeli

Bir maden şirketinin 'Bu ormanı kesip maden çıkarmalıyız, çünkü insan refahı ve ekonomik büyüme her şeyden üstündür' savunusu çevre

ÇEVRE FELSEFESİNDE DEĞER SINIFLANDIRMASIAraçsal Değer (Fayda)Doğa insanın emrindedirTüketim & maddi kazançİçsel Değer (Öz Değer)Varlığın kendisi amaçtırFaydadan bağımsız ahlaki hak
  1. ADoğaya içsel değer tanıyan derin ekolojiye
  2. Bİnsanı tek ahlaki özne kabul eden insan merkezci (antroposentrik) yaklaşıma
  3. CTüm canlıların eşitliğini savunan biyosentrizme
  4. DToprak etiğini merkeze alan ekosentrizme
3Çoktan seçmeli

Hans Jonas'ın 'Gelecekteki insan hayatının imkânını tehlikeye atmayacak şekilde davran!' buyruğuyla özetlenen Sorumluluk İlkesi'nin

HANS JONAS: GELECEK KUŞAKLARA KARŞI SORUMLULUKBugünkü KuşakTeknolojik güçTüketim kararıAhlaki KöprüSorumluluk ilkesiÖzen & sakınmaGelecek KuşakVaroluş hakkıTemiz bir dünya
  1. ABugünkü nesillerin sınırsız tüketim özgürlüğünü savunması
  2. BGelecek kuşaklara yaşanabilir bir çevre bırakmanın bugünkü insana ahlaki bir ödev olması
  3. CTeknolojik üretimin doğadaki bütün kurallardan bağımsız yürütülmesi
  4. DÇevre sorunlarının yalnızca piyasa mekanizmalarıyla çözülebileceği
4Boşluk doldurma

Boş bırakılan yere uygun kavramı yazınız.

ALDO LEOPOLD: TOPRAK ETİĞİ VE BİYOTİK TOPLULUKToprak & KayaCansız mineral temelSu & HavaHayat döngüsü akışıBitki & HayvanBiyotik ağ paydaşıİnsan TürüEşit topluluk yurttaşı
toprak
  1. Aldo Leopold'un insanın doğanın hâkimi değil, biyotik topluluğun eşit bir yurttaşı olduğunu savunduğu felsefi ilkeye toprak etiği denir.
5Boşluk doldurma

Boş bırakılan yere uygun kavramı yazınız.

içsel
  1. Bir varlığın başka bir amaca hizmet etmeksizin, sırf var olduğu için taşıdığı ontolojik değere içsel değer denir.
6Çoktan seçmeli

Biyosentrik (canlı merkezci) etik anlayışın en ayırt edici niteliği hangisidir?

  1. AAhlaki değerin yalnızca düşünebilen insan türüyle sınırlı olması
  2. BHissetme veya yaşama kapasitesine sahip her canlı varlığın ahlaki saygıyı hak etmesi
  3. CCansız fabrikaların doğadaki canlı türlerinden daha değerli kabul edilmesi
  4. DDoğal felaketlerin tamamen insan zihninin bir yanılsaması sayılması
7Çoktan seçmeli

Arne Naess'in geliştirdiği 'Derin Ekoloji' yaklaşımının 'Sığ Ekoloji'den en temel yöntemsel ayrımı hangisidir?

SÜRDÜRÜLEBİLİR ÇEVRE ETİĞİ BASAMAKLARI1. FarkındalıkEkolojik sınırları kavrama2. SadeleşmeGereksiz tüketimi kısma3. KorumaDoğal habitatı savunma4. DayanışmaBütün türlerle barışık olma
  1. ASorunları sadece teknolojik yamalarla geçiştirmeyip insan merkezci dünya görüşünü kökten reddetmesi
  2. BOrman yangınlarını doğal afet saymayıp tamamen göz ardı etmesi
  3. CGelişmiş ülkelerin çevre kirliliğini gelişmemiş ülkelere taşımasını onaylaması
  4. DBütün hayvan türlerinin insan kontrolü altında evcilleştirilmesini istemesi
8Boşluk doldurma

Boş bırakılan yere uygun kavramı yazınız.

ÇEVRE FELSEFESİ SORUMLULUK AŞAMALARI1. İlkeVarlık Bilinci2. İlkeİçsel Değer3. İlkeAhlaki Ödev4. İlkeBiyotik Bütün
etiği
  1. İnsanın doğadaki canlı ve cansız tüm unsurlarla kurduğu ilişkide ahlaki sorumluluğu temel alan felsefe disiplinine çevre etiği denir.
9Açık uçlu

Ekosentrik (çevre merkezci) yaklaşımın insan merkezcilikten temel farkını yazınız.

Doğayı araçsal değil, insanı da içeren bütüncül ve içsel.
10Eşleştirme

Sol sütundaki çevre anlayışlarını sağ sütundaki felsefi yaklaşımla eşleştiriniz.

SIĞ EKOLOJİ İLE DERİN EKOLOJİ KARŞILAŞTIRMASIÖlçütSığ EkolojiDerin EkolojiOdak Noktasıİnsanın Çıkarları & RefahıBütün Ekosistemin DengesiYaklaşımMevcut Tüketime Filtre TakmaKöklü Yaşam Tarzı DeğişimiDoğanın RolüYalnızca Doğal Hammaddeİçsel Değer Taşıyan Canlı Ağ
a1. Sığ Ekoloji
c2. Derin Ekoloji
d3. Araçsal Değer
b4. İçsel Değer
a)Mevcut kirliliği filtrelerle azaltıp tüketimi sürdürme
b)Bir varlığın insana faydasından bağımsız, kendi başına değer taşıması
c)İnsan ve doğanın uyumunu amaçlayan köklü zihniyet dönüşümü
d)Doğanın yalnızca insana fayda sağladığı ölçüde kıymetli olması
11Çoktan seçmeli

Görseldeki ekolojik ayak izi ve karbon dengesi diyagramı incelendiğinde, çevre etiği açısından yapılması gereken temel ahlaki dönüşüm hangisidir?

EKOLOJİK AYAK İZİ VE DÜNYA TAŞIMA KAPASİTESİAşırı Tüketim ÇılgınlığıKaynakların tükenmesiBiyoçeşitlilik kaybıSürdürülebilir UyumDöngüsel ekolojik yaşamGeleceğe saygılı tüketim
  1. ATüketim çılgınlığını ve doğayı sömürme alışkanlığını ahlaki olarak sınırlandırmak
  2. BDoğadaki tüm yabani canlıları yapay kafeslere hapsetmek
  3. CFosil yakıt tüketimini sınırsız şekilde teşvik etmek
  4. DDoğayı sadece uzaydan seyredilecek bir manzara olarak görmek
12Çoktan seçmeli

İnsanın doğayla ilişkisinde 'efendi-köle' ilişkisi yerine 'birlikte var olma ve dayanışma' ilişkisi kurması felsefi olarak neyi gerektirir?

  1. ADoğanın sınırsız bir kaynak değil, korunması gereken ortak bir yuva olduğunu kavramayı
  2. BBütün bilimsel araştırmaları ve teknolojik ilerlemeleri tamamen durdurmayı
  3. CŞehir hayatını terk edip herkesin ilkel kabileler gibi yaşamasını
  4. DDoğal dengenin bozulmasını kaçınılmaz ve engellenemez bir kader saymayı