Varlıklar Âlemi ve Melekler
DKAB.7.1.1. Melekleri sınıflandırabilme · Konu kapsamındaki temel kavramları, modelleri ve ilişkileri örnekler üzerinden çözümler.
- Âlem, Allah’ın yarattığı varlıkların tamamıdır; varlıklar doğrudan gözlenenler, araçlarla incelenenler ve dinî kaynaklarla bilinen gayb varlıkları olarak ayrılır.
- Gayb duyuların ötesindeki alandır; melek, cin ve şeytan hakkındaki güvenilir bilgilerin kaynağı Kur’an-ı Kerim ve sünnettir.
- Melekler nurdan yaratılmış, yeme-içme ve cinsiyet özelliği olmayan, Allah’a tam itaat eden ve müminler için dua eden varlıklardır.
- Dört büyük melek: vahyi getiren Cebrail (Ruhulkudüs, Ruhulemin), tabiat olaylarını yöneten Mikâil, sûra üfleyen İsrafil, can alan Azrail’dir (Melekülmevt). Kiramen Kâtibin yazıcı, Münker ve Nekir sorgu melekleridir.
Melek adlarını üstlendikleri görevlerle eşleştiriniz.
Doğru ifadelerin D, yanlış olanların Y kutusunu işaretleyiniz.
| D | Y | |
| Mikroskopla incelenen mikroorganizma, gayb âlemindeki meleklerle aynı grupta yer alır. | ✓ | |
| Sevgi, akıl ve merhamet gibi soyut kavramlar davranışlardaki etkileriyle fark edilir. | ✓ | |
| Gelecekteki olayları cinlerden kesin öğrendiğini öne süren kişilerin iddialarına itibar edilmez. | ✓ | |
| Hz. Âdem kıssasında İblis’in secde etmemesi, meleklerin de isyan edebileceğini gösterir. | ✓ | |
| Melekler nurdan yaratılmıştır ve Allah’ın izniyle farklı suretlerde görünebilirler. | ✓ |
Boşlukları kutudaki uygun sözcüklerle doldurunuz.
- Dinî kullanımda yaratılmış varlıkların bütününe âlem denir.
- Duyularla algılanamayan varlık alanı gayb kavramıyla anlatılır.
- İslam inancına göre melekler nurdan yaratılmış varlıklardır.
- Kıyamette sûra üfleyecek olan büyük melek İsrafil’dir.
- Kur’an-ı Kerim’de şeytanın cin topluluğundan olduğu bildirilir.
Görseldeki panoda üç varlık örneği ve bilgi edinme yolları K, L ve M ile gösterilmiştir. Bu harflerin yerine hangisi yazılmalıdır?
- AK: Araçla gözlem — L: Doğrudan — M: Deney
- BK: Doğrudan — L: Araçla gözlem — M: Kur’an ve sünnet
- CK: Kur’an ve sünnet — L: Araçla — M: Doğrudan
- DK: Doğrudan — L: Kur’an ve sünnet — M: Araçla
Görseldeki çalışma panosunda meleklerin özelliklerini içeren kartlar maviye, görevlerini içeren kartlar ise yeşile boyanacaktır. Buna göre hangi numaralı kartların başlık sınıflandırması yanlıştır?
- A1 ve 3
- B1 ve 4
- C2 ve 3
- D2 ve 4
Görseldeki varlık kartlarını inceleyerek her örneğin hangi yolla bilindiğini ve sınıflandırma gerekçesini tabloya yazınız.
| Varlık Kartı | Bilgi Edinme Yolu | Sınıflandırma Gerekçesi |
|---|---|---|
| 1. Kart (Dağ ve deniz) | Doğrudan gözlem | Duyu organlarıyla araçsız algılanır |
| 2. Kart (Uzak gök cismi) | Araçla gözlem | Teleskop yardımıyla gözlemlenir |
| 3. Kart (Meleklerin sayısı) | Dinî kaynaklar (vahiy) | Gayb alanındadır; ayet ve hadisle öğrenilir |
| 4. Kart (Merhamet duygusu) | Soyut kavram (davranış) | Cisim değildir; yardımlaşma davranışında fark edilir |
Görseldeki karşılaştırma şemasında melek, cin ve şeytan kavramlarına ait bilgiler verilmiştir. Şemadaki K ve L kutularına hangi kavramlar yazılmalıdır? Bu üç adın birbirinin yerine kullanılamamasının nedenini açıklayınız.
Görseldeki araştırma basamaklarını, melekleri doğru sınıflandırmak isteyen bir öğrencinin izleyeceği sıraya göre 1’den 5’e kadar sıralayınız.
- 3Bilgileri özellik ve görev ölçütüne göre iki gruba ayırmak
- 1Meleklerle ilgili araştırma sorusunu net biçimde belirlemek
- 4Görev ifadelerini ilgili melek adlarıyla eşleştirmek
- 2Kur’an-ı Kerim ve sünnete dayalı güvenilir eserlere başvurmak
- 5Hazırlanan tabloyu öğretmen rehberliğinde kontrol etmek
Görselde Hz. Âdem kıssasında geçen meleklerle ilgili ilkeler verilmiştir. Görseldeki bilgilere göre hangisi söylenebilir?
- AMelekler geçmiş ve gelecek her şeyi kendiliklerinden bilir.
- Bİblis’in secde etmemesi meleklerden olduğunu kanıtlar.
- Cİblis ile ilahi emre itaat eden melekler aynı özelliktedir.
- DMelekler Allah’ın öğrettiğini bilir; gaybı yalnız Allah bilir.
Görseldeki şemada dört büyük meleğin sorumluluk alanları ve unvanları gösterilmiştir. Şemaya göre hangi eşleştirme doğrudur?
- A1. bölüm: Cibril (Ruhulemin) — İlahi vahyi ulaştırma
- B2. bölüm: İsrafil — Doğa olaylarını düzenleme
- C3. bölüm: Mikâil — Sûra iki kez üfleme
- D4. bölüm: Kiramen Kâtibin — Canlıların ruhunu alma
Görseldeki iki görev kartında insanın dünya hayatındaki davranışlarıyla ahiret sorgusu arasındaki bağ gösterilmiştir. 1 ve 2 numaralı kartlara hangi meleklerin adları yazılmalıdır? Bu meleklerin görevlerini bilmek insan davranışlarını nasıl etkiler?
İpuçlarına karşılık gelen kavramları kutulara yazınız. Numaralı kutulardaki harflerle dört büyük melekten birinin adını bulunuz.
Turuncu kutulardaki harfler yukarıdan aşağıya: CEBRAİL
Görseldeki tartışma kartında bir kişinin “Gelecek hafta kimin ne yaşayacağını cinlerden kesin olarak öğrendim.” iddiası yer almaktadır. İslam’ın bilgi anlayışına göre bu iddia neden kabul edilemez ve gayb bilgisinin ölçütü nedir?
Bir öğrenci varlıkları “gözle görülenler” ve “gözle görülmeyenler” diye ayırıp mikroskopla incelenen bakteriyi, sevgi duygusunu ve melekleri aynı kutuya koymuştur. Bu sınıflandırmadaki temel eksiklik hangisidir?
- ADoğrudan görülen varlıklara tabloda yer verilmemesi
- BGörülemeyen varlıkların bilgi edinme yollarının ayrılmaması
- CGök cisimlerinin doğrudan gözlem grubuna alınması
- DMeleklerin görevleri ile özelliklerinin karıştırılması