İçeriğe geç

11. sınıf · Türk Dili ve Edebiyatı · 14. hafta (21-25 Aralık 2026)

Kültür Yolculuğu — Edebiyat Atölyesi (Konuşma): Türk Dünyası Görsellerinden Hareketle Ortak Kültür Konuşması ve Süreç Değerlendirme

2. TEMA: KÜLTÜR YOLCULUĞU teması · Konu özeti

🃏 Kavram kartlarıEtkinlikler
Bu hafta

'Kültür Yolculuğu' temasının Edebiyat Atölyesi (Anlatma) bölümünde, Türk dünyasına ait görsellerden hareketle Türk kültürünün ortak unsurlarını (dil, din, coğrafya, tarih, sanat ve gelenek) yansıtan planlı bir konuşma gerçekleştirilir.

1. Türk Dünyası Görsellerinden Konuşma Planı Oluşturma

'Kültür Yolculuğu' temasında gerçekleştirilecek sözlü anlatım çalışmasında; Semerkant ve Buhara medreselerinden Orhun Abideleri'ne, Türkistan halı motiflerinden kopuz ve dombraya, Nevruz kutlamalarından geleneksel çadır (yurt/otağ) mimarisine kadar Türk dünyasına ait görseller çıkış noktası olarak kullanılır.

Konuşmacı seçtiği görselleri yalnızca yüzeysel olarak betimlemekle kalmaz; giriş, gelişme ve sonuç bölümlerinden oluşan bir konuşma planı hazırlar. Girişte görseldeki çarpıcı bir sembol veya Dede Korkut'tan/Kaşgarlı Mahmud'dan bir sözle dikkat çeker; gelişmede dil, din, coğrafya ve sanat ortaklığını açımlar; sonuçta ise kültürel mirasın geleceğe taşınması mesajıyla konuşmasını tamamlar.

Kültür Yolculuğu: Görsel Destekli Konuşma PlanıTürk Dünyasının Ortak Mirası (TDE3.3)1. Hazırlık ve GirişTürk dünyası görselleri seçimiÇarpıcı soru veya alıntıAna fikrin sunulması2. Gelişme (Ortak Kültür)Dil ve edebiyat abideleriMimari, çini ve halı motifleriMüzik (kopuz) ve gelenekler3. Sonuç ve İletiKültürel birlik vurgusuGeleceğe miras bilinciEtkili kapanış cümlesi
🔍 Büyütmek için dokunun

2. Ortak Kültür Unsurları ve Düşünceyi Geliştirme Yolları

Türk dünyasının ortak kültürünü anlatan bir konuşmacı, düşüncelerini somutlaştırmak ve inandırıcı kılmak için düşünceyi geliştirme yollarını işlevsel biçimde kullanır. Örneğin 'kültür' veya 'sözlü gelenek' kavramını açıklarken tanımlama; Anadolu'daki koçboynuzu halı motifi ile Kazakistan ve Kırgızistan'daki keçe motiflerini kıyaslarken karşılaştırma yöntemine başvurur.

Ayrıca Yunus Emre ile Hoca Ahmed Yesevî'nin hikmetlerinden, Cengiz Aytmatov veya Bahtiyar Vahapzade'nin eserlerinden alıntılar yaparak 'tanık gösterme' ve 'örnekleme' yollarını kullanır. Böylece duygu, düşünce ve hayallerini hem açık hem de örtük iletilerle kendine özgü edebi bir üslupla ifade eder.

Ortak Kültür AlanıGörsel Materyal ÖrneğiKullanılan Düşünceyi Geliştirme Yolu
Dil ve EdebiyatOrhun Yazıtları ve Dîvânu Lugâti't-Türk haritasıTanık gösterme (Bilge Kağan ve Kaşgarlı Mahmud'dan alıntı)
Mimari ve SanatSemerkant Registan Meydanı ve Selçuklu çinileriKarşılaştırma (Renk, geometri ve kubbe estetiği kıyaslaması)
Müzik ve DestanKopuz, dombra ve bağlama çalan ozan/akın görselleriÖrnekleme (Âşıklık ve Manas destan geleneği örnekleri)
Gelenek ve YaşamNevruz ateşi ve geleneksel misafirperverlik sofrasıTanımlama ve Benzetme (Kültürel sürekliliğin açıklanması)
Türk Dünyasının Dört Ortak Kültür Unsuru (TDE3.4)Düşünceyi Geliştirme Yollarıyla SunumOrtak DilOrhun'dan günümüze Türkçe ve söz varlığıOrtak Din ve DeğerHoca Ahmed Yesevi ve Yunus Emre mirasıOrtak CoğrafyaTürkistan'dan Anadolu ve Balkanlar'a izlerOrtak SanatMimari, halı-kilim motifleri ve kopuz/bağlama
🔍 Büyütmek için dokunun

3. Söz Varlığı, Türkçe Dil Yapıları ve Bağdaşıklık

Kültürel çeşitliliği konu alan bir konuşmada söz varlığı (kavramlar, deyimler, atasözleri ve kültür terimleri) bağlama ve hedef kitleye uygun şekilde seçilir. Konuşmacı Türkçenin zengin anlatım olanaklarını, ek ve cümle yapılarını dil bilgisi kurallarına uygun ve duru bir biçimde uygular.

Konuşmanın bölümleri ve görsel geçişleri arasında kopukluk yaşanmaması için 'bağdaşıklık ögeleri' (geçiş ve bağlantı ifadeleri) etkin kullanılır. 'Bu görselde gördüğümüz üzere, bununla paralel olarak, Adriyatik'ten Çin Seddi'ne uzanan coğrafyada, özetle ifade etmek gerekirse' gibi bağlantılar dinleyicinin kültür yolculuğunu adım adım takip etmesini sağlar.

Söz Varlığı, Türkçe Yapıları ve BağdaşıklıkAçık-Örtük İletiler ve Geçiş İfadeleriSöz Varlığı ve Dil YapılarıKültürel terim ve deyimlerin seçimiHedef kitleye uygun edebi üslupDoğru ve duru Türkçe cümle yapılarıBağdaşıklık ve Görsel Geçişler'Bu görselde dikkat çeken unsur...''Benzer biçimde, bununla birlikte...''Özetle, bütün bu örnekler gösteriyor ki...'
🔍 Büyütmek için dokunun

4. Diksiyon, Beden Dili, Mekân ve Zaman Yönetimi

Görsel destekli bir kültür konuşmasında konuşmacı, slayt veya panodaki yazıları sırtını dinleyiciye dönerek okuyan biri olmamalıdır. Yüzü dinleyicilere dönük olmalı, göz temasını salonun tamamına yaymalı ve görselleri beden diliyle (doğal jestlerle) işaret ederek açıklamalıdır.

Kelimelerin doğru boğumlanması (telaffuz), destansı veya lirik bölümlerde ses tonunun duyguya göre yükseltilip alçaltılması (vurgu ve tonlama / diksiyon) konuşmanın etkileyiciliğini artırır. Ayrıca konuşmacının sahneyi (mekânı) dengeli kullanması ve her görsele ayırdığı süreyi planlayarak konuşmasını zamanında bitirmesi gerekir.

Diksiyon, Beden Dili, Mekân ve Zaman YönetimiGörsel Sunumda Sahne PerformansıDiksiyon ve SesDoğru boğumlama (telaffuz)Anlama uygun vurgu-tonlamaCanlı ve akıcı ses tonuBeden DiliDinleyiciyle göz temasıEkrana sırtını dönmemeGörseli doğal jestle sunmaMekân ve ZamanEkranı kapatmadan duruşHer görsele dengeli süreDinleyiciyle etkileşim
🔍 Büyütmek için dokunun

5. Millî-Manevi Değerler ve Toplumsal Hassasiyetler

Kültürel çeşitliliği ve Türk dünyasının ortak mirasını konu alan konuşmalarda millî ve manevi değerlere özen gösterilmesi temel bir ilkedir. Konuşmacı; farklı coğrafyalardaki kültürel zenginlikleri anlatırken birleştirici, kucaklayıcı ve saygılı bir dil kullanır.

Konuşmada toplumsal hassasiyet oluşturacak ayrıştırıcı ögelerden kesinlikle kaçınılır; dostluk, kardeşlik, vatanseverlik, estetik ve kültürel mirasa sahip çıkma gibi olumlu tutum ve değerler vurgulanır. Dinleyicilerin soruları ve katkıları nezaketle karşılanarak etkileşimli bir kültür ortamı oluşturulur.

Değer BoyutuKonuşmadaki Yansımasıİletişim Etkisi
Vatanseverlik ve MirasTarihî abidelere ve ana diline sahip çıkma bilinciOrtak kimlik ve aidiyet duygusunu güçlendirir
Estetik DuyarlılıkSanat, mimari ve edebiyat eserlerinin güzelliğini vurgulamaSanat ve kültür okuryazarlığını geliştirir
Saygı ve KardeşlikKültürel çeşitliliği zenginlik olarak kucaklayan üslupToplumsal barış ve empatiyi pekiştirir
SorumlulukDoğru kaynak ve gerçek görsellerle bilgi sunmaKonuşmacının güvenilirliğini sağlar
Değerler Bilinci ve Konuşma EtiğiKültürel Çeşitlilik ve Birleştirici ÜslupKültürel SaygıMilli ve manevi değerleri özenle korumaBirleştirici DilHassasiyetlere dikkat eden kucaklayıcı üslupEstetik BakışSanat ve kültür eserlerinin değerini tanıtmaEtkileşimSoruları ve katkıları nezaketle karşılama
🔍 Büyütmek için dokunun

6. Süreci Değerlendirme (TDE3.4) ve Dijital Ortama Uyarlama

Türk dünyasının ortak kültürüne yönelik konuşma tamamlandıktan sonra öğrenci 'süreç değerlendirme' (TDE3.4) aşamasını gerçekleştirir. Dereceli puanlama anahtarı, öz değerlendirme ve akran değerlendirme formları aracılığıyla; konuya hâkimiyet, görselleri yorumlama gücü, söz varlığı, diksiyon, beden dili ve süre yönetimi objektif olarak değerlendirilir.

Öğrenci aldığı geri bildirimlere dayanarak gelecek konuşmaları için kendisine yeni hedefler belirler ve özgün konuşmacı kimliğini geliştirir. Ayrıca hazırladığı görsel destekli kültür konuşmasını; sanal müze turu anlatımı, belgesel seslendirmesi veya dijital video içerik formatında yeniden düzenleyerek paylaşabilir.

Konuşma Sürecini Değerlendirme (TDE3.4)Öz Değerlendirme ve Dijital Kültür SunumuÖz Değerlendirmeİçerik ve görsel uyumuDil, anlatım ve diksiyonSüre ve heyecan kontrolüAkran ve Öğretmen DönütüDereceli puanlama anahtarıYapıcı geri bildirimlerFarklı bakış açılarıYeni Hedef ve DijitalÖzgün konuşmacı kimliğiSanal müze / belgesel videosuDijital kültür içerikleri
🔍 Büyütmek için dokunun

Örnekler

  1. Örnek 1Türk dünyasına ait görsellerden hareketle yapılacak bir konuşmada görsellerin kullanım amacı ne olmalıdır?

    Cevabı göster

    Görseller yalnızca süs olarak gösterilmemeli; Türk dünyasının dil, din, coğrafya ve sanat ortaklığını somutlaştıran birer kanıt olarak konuşmanın ana fikriyle bütünleştirilmeli ve yorumlanmalıdır.

  2. Örnek 2Konuşmacının Semerkant'taki Şirdâr Medresesi ile Sivas'taki Gök Medrese görsellerini yan yana göstererek çini ve taç kapı mimarisini anlatması hangi düşünceyi geliştirme yoludur?

    Cevabı göster

    Farklı coğrafyalardaki iki eserin mimari ve sanatsal benzerliklerini ortaya koyduğu için 'karşılaştırma' (ve somut eser gösterdiği için 'örnekleme') yöntemidir.

  3. Örnek 3Görsel destekli bir sunumda konuşmacının sırtını dinleyicilere dönüp ekrandaki metni okuması hangi konuşma kurallarına aykırıdır?

    Cevabı göster

    Göz teması kurma, beden dilini ve mekânı doğru kullanma ile dinleyiciyle canlı etkileşim kurma (TDE3.3.7) kurallarına aykırıdır; bu durum dinleyicinin ilgisini koparır.

  4. Örnek 4TDE3.4 öğrenme çıktısına göre Türk dünyasının ortak kültürünü oluşturan dört temel boyut nelerdir?

    Cevabı göster

    Türk dünyasının ortak kültürünü oluşturan dört temel boyut; 'dil, din, coğrafya ve sanat' ortaklığıdır.

  5. Örnek 5Konuşma sonrasında yapılan değerlendirmede 'paydaşların görüşlerine göre değerlendirme' ne anlama gelir?

    Cevabı göster

    Konuşmacının yalnız kendi öz değerlendirmesiyle yetinmeyip, dinleyici konumundaki sınıf arkadaşlarının (akran değerlendirmesi) ve öğretmeninin dereceli puanlama anahtarına dayalı geri bildirimlerini dikkate alması anlamına gelir.

  6. Örnek 6Sınıfta yapılan 'Türk Dünyası Kültür Yolculuğu' konuşması dijital ortama nasıl uyarlanabilir?

    Cevabı göster

    Görseller yüksek çözünürlüklü slayt veya kısa video kesitlerine dönüştürülüp arka planda geleneksel bir ezgi (kopuz/dombra) eşliğinde akıcı bir diksiyonla seslendirilerek dijital belgesel veya etkileşimli sanal sergi formatında paylaşılabilir.

Kavram Kartları

1 / 8

Karta dokunarak arka yüzündeki açıklamayı görün; yön tuşlarıyla kartlar arasında geçiş yapın.

Etkinlikler

Soruları çözün; her cevaptan sonra doğru mu yanlış mı olduğunu hemen göreceksiniz.

  1. 1On birinci sınıf 'Kültür Yolculuğu' teması konuşma çalışmasında (TDE3.4) Türk dünyasının ortak kültürü özellikle hangi dört temel unsur etrafında ele alınır?

  2. 2Türk dünyasında ortak dil bilincini anlatan bir konuşmacının Kaşgarlı Mahmud'un 'Dîvânu Lugâti't-Türk' eserinden bir söz aktarması hangi düşünceyi geliştirme yoludur?

  3. 3Görsel destekli bir konuşmada aşağıdakilerden hangisi 'beden dilini ve mekânı doğru kullanma' kuralına uygundur?

  4. 4Konuşma sürecini değerlendirme (TDE3.4) aşamasının temel amacı aşağıdakilerden hangisidir?

  5. 5Kültür Yolculuğu teması konuşma ve süreç değerlendirme kuralları ile ilgili aşağıdaki ifadelerin doğru (D) veya yanlış (Y) olduğunu belirleyiniz.

    • Konuşmacı sunumuna önceden hazırladığı plana uygun olarak dikkat çekici bir girişle başlamalıdır.
    • Görsel destekli konuşmalarda cümleler arasında bağdaşıklık ögelerine (geçiş ifadelerine) ihtiyaç yoktur.
    • Konuşmada millî ve manevi değerler gözetilmeli, toplumsal hassasiyet oluşturacak ayrıştırıcı ifadelerden kaçınılmalıdır.
    • Diksiyon, telaffuz, vurgu ve tonlama sözlü anlatımın dinleyici üzerindeki etkisini doğrudan belirler.
    • Sınıf içinde yapılan bir konuşma, geri bildirimler doğrultusunda dijital ortamlara uyarlanarak yeniden düzenlenebilir.
  6. 6Konuşma sürecinin aşamalarını ve kavramlarını doğru açıklamalarla eşleştiriniz.

    Soldan bir öğeye, sonra sağdaki eşine dokunun.

  7. 7Aşağıdaki cümlelerde boş bırakılan yerleri uygun kavramlarla tamamlayınız.

    1. Kültür Yolculuğu temasında konuşmacı, Türk dünyasının dil, din, coğrafya ve ortaklığını görsellerle anlatır.
    2. Konuşmayı desteklemek için tanımlama, örnekleme ve karşılaştırma gibi geliştirme yolları kullanılır.
    3. Düşünceleri ve görsel geçişleri birbirine bağlamak için ögelerine dikkat edilir.
    4. Kelimelerin doğru boğumlanması, vurgu ve tonlamanın yerinde yapılmasına denir.
    5. Genel geri bildirimlerden hareketle kendisine yeni hedefler belirleyen öğrenci, özgün kimliğini oluşturur.
  8. 8Türk dünyası görsellerinden hareketle etkili bir kültür konuşması yapma ve değerlendirme sürecini dört adımda inceleyiniz.

Kısaca

  • 'Kültür Yolculuğu' temasının Edebiyat Atölyesi (Anlatma) bölümünde, Türk dünyasına ait görsellerden hareketle Türk kültürünün ortak unsurlarını (dil, din, coğrafya, tarih, sanat ve gelenek) yansıtan planlı bir konuşma gerçekleştirilir.
  • Konuşmacı sunumuna hazırladığı plana (giriş, gelişme, sonuç) uygun olarak dikkat çekici bir girişle başlar; görsellerdeki mimari, halı-kilim motifleri, müzik aletleri (kopuz/dombra) veya destan ögelerini ana fikir etrafında yorumlar.
  • Konuşmayı desteklemek amacıyla tanımlama, örnekleme, karşılaştırma, benzetme ve tanık gösterme gibi düşünceyi geliştirme yolları kullanılır; iletiler açık ve örtük biçimde tutarlı olarak sunulur.
  • Bağlama ve hedef kitleye uygun zengin bir söz varlığı seçilir; geçiş ve bağlantı ifadeleriyle konuşmada bağdaşıklık sağlanır ve Türkçenin dil yapıları doğru uygulanır.
  • Sunum sırasında diksiyon (doğru telaffuz, vurgu ve tonlama), beden dili (jest, mimik, göz teması) ile mekân ve zaman yönetimi etkin biçimde kullanılarak dinleyiciyle canlı bir etkileşim kurulur.
  • Süreç değerlendirme (TDE3.4) aşamasında öğrenci; konuşmasını içerik, dil-anlatım ve sunum ölçütlerine göre öz değerlendirme ve akran değerlendirmesiyle analiz eder, yeni hedefler belirler ve konuşmasını dijital ortamlara uyarlar.

Bu dersin öteki kaynakları